'
PSNet, developing for LiveStreet CMS
13 сентября 2016

Видео "Что такое национализм?"

В ролике кратко и простым языком рассказывается о исторической роли национализма и отношении анархистов к этому феномену. Авторы – коллектив SubMedia.tv – относятся к национализму крайне негативно, хотя и признают сущетсование "органического национализма".

SubMedia.tv – коллектив, занимающийся созданием анархистских фильмов и радикального видео. Существует с 1994 года и за это время создал сотни роликов и фильмов на разные темы — от шоплифтинга, до революции в Сирийском Курдистане. Подробнее смотрите на одноименном сайте.

Чтобы включить русские субтитры нажмите "сс".

Не секрет, что анархисты не любят государство. По сути, быть анархистом означает противостоять государственным институтам, таким как правительство, полиция и тюрьмы. Но, хотя, противостояние этим материальным проявлениям государства, конечно же, важная часть анархистской практики, анарахическая критика государства идет дальше и охватывает глубинные социальные отношенияи идеологии, которые использовались в истории для создания государств и поддержания их власти. Одно из таких важнейших понятий – это национализм. Так что это, собственно, такое? И почему анархисты против этого?

Ну… В общем-то национализм — это своего рода "социальный клей", сплочающий людей из разных этнических, племенных, лингвистических, религиозных и культурных групп, в некое единое население, привязанное к конкретной географической территории. Проблема национализм не всегда связана с тем, что это "клей" – существует много примеров органического национализма, основанного на общей культуре, языке и истории. На самом деле, многие анархисты находились под сильным влиянием и, даже, участвовали в борьбе, возникшей на почве национализма. Например, сопротивление коренных народов колониальному угнетнию или создание в 1929 году китайскими, корейскими и японскими анархистами, борющимися против японского империализма, Автономной области Шинмин. Проблема лживости национализма в его стремлении маскировать социальные противоречия внутри населения, что служит воспроизводству иерархий, а это, в свою очередь, приводит ксозданию новой государственной структуры. Другими словами, национализм – это сила, группирующая людей так, чтобы сохранить разделение человечества на конкурирующие государства.

В странах с сильными государственными институтами национализм чаще называют патриотизмом и все приучены с раннго возраста верить, что любовь к своей стране это одно из наиболее важных и естесственных чувств. В школе нас заставляют каждое утро вставать под национальный гимн и преподают хорошо подчищенную версию истории нашей нации. Мы даже празднуем её день рождения каждый год… притом с салютами.

Поскольку национализм настолько въелся в наши жизни, обычаи и верования, многие удивяться, узнав, что это остносительно новое явление. В то время как некоторые страны, вроде Китая, были более-менее единой территорией тысячи лет, другие, вроде Италии, существуют не более 150 лет. А многие государства даже моложе.

Большую часть истории национальные государства просто не существовали. Вместо этого, мир был разделен на города-государства, управляемые королевствами и империями, границы которых были подвижными. В те времена большинство людей жили обычной земледельческой жизнью и мало контактировали с тем, что мы сейчас считаем государством. Благодаря тому, что языки в основном передавались устно, множество различных диалектов процветали и существовали бок о бок.

Хотя национализм возник в разных частях мира в разное время, становление современного национального государства часто соотносят с началом развития капитализма и европейской колониальной экспансией, начавшимися в 16 веке. Гонка в разграблении земли и ресурсов всего мира вызвала сильную конкуренцию между королевствами в Европе, приведшую к распространению и постепенному укреплению государств с четко обозначнными границами.

В так называемом "Новом Свете", переселенцы из различных европейских странсоздали новые национальные идентичности, родившиеся в общем опытерасистского господства над коренными народамии порабощенными африканцами.

В середине 19 века многие страны преступили к внедрению централизованной системы образования, поспособствовавшей националистической индокринации, и облегчившей устранение оставшихся языковыхи кульутрных различий. В крайних случаях, например, как с системой школ-интернатов в так называемой Канаде, эта практика доходила до настоящего геноцида.

Не удовлетворившись награбленным в Америке, Европеские колонизаторы поделили Африку и территорию бывшей Османской Империи, произвольно определив границы государств, которые, в свою очередь, воспитали национаилистически настроенных молодчиков, жестоко расправившихся с языковымии этническими меньшинствами вроде армян и курдов на Ближнем Востоке.

Национализм опирается на возвышенные, сплачающие повествования, чтобы объединить население в стремлении к общему будущему. Будь то в форме индивидуалистической погони за так называемой Американской мечтой, или построение нацистского Третьего Рейха, в форме крайне милитаризированного этно-религиозного протекционизма Израиля или тоталитарной изоляции северокорейского чучхе, национализм обеспечивает идеологическую основу для манипуляции и социального контроля за большими группами людей. Он обеспечивает чувство коллективной общности и единую цель, одновременно помогая оправдать массовое применение насилия к тем, кто воспринимается как "другие". История человечества усеяна убийствами, оправданными национализмом, от этнических чисток и геноцида, до агрессивных войн, развязанных в защиту абстрактных, эмоционально-окрашенных понятий вроде независимости или величия родины.

Не ограничиваясь узкой перспективой национализма, анархисты выдвигают альтернативные концепции интернационализма. Они основаны на понимании того, что границы и нации это искусственные конструкуты, созданные чтобы разделить нас, и что борьба за свободу и достоинтсво в любой точке мира, заслуживает нашей солидарности и поддержки. Что вместо того чтобы сражаться и умирать в войнах в интересах богатых и могущественных, угнетенные люди должны объединиться в войне против наших общих угнетателей. И, наконец, что человечеству, чтобы реализовать свой потенциал и объединиться для борьбы с проблемами, с которыми мы сталкиваемся как вид, необходима как минимум мировая революция.

Оригинал

?

Комментарии (1)

RSS свернуть / развернуть
avatar
Показывает, что видео не работает — does not exist В начале «Не секрет, что анархистыне ЛЮБЯТ государство» Надо, видно, НЕ ЛЮБЯТ

Оставить комментарий