'
PSNet, developing for LiveStreet CMS
03 апреля 2014

Cлавой Жижек: "Чему Европа должна учиться у Украины"

  • написал: lvx
  • 6896
Cлавой Жижек: «Чему Европа должна учиться у Украины»

Бросим взгляд на предстоящие европейские выборы в связи с событиями в Украине.
 
Протесты, приведшие к свержению банды Януковича, были вызваны решением правительства уделять приоритетное внимание развитию добрососедских отношений с Россией в ущерб евроинтеграции. Как и следовало ожидать, многие левые отреагировали на новость о массовых протестах с обычной для них позиции расистского покровительства «бедным» украинцам: мол, заблуждаясь, украинцы по-прежнему идеализируя Европу, не видят, что Европа в упадке, что вступление в Европейский Союз сделает Украину экономической колонией Запада и рано или поздно обречет ее на положение Греции… Эти левые игнорируют то, что украинцы далеки от неведенья европейских реалий, они полностью осведомлены о бедах и неравенстве: дело в том, что их собственная ситуация намного хуже. Проблема Европы остаётся проблемой богача – следует помнить, что, несмотря на страшные трудности, положение Греции, африканские беженцы продолжают прибывать туда в массовом порядке, навлекая на себя гнев правых патриотов.
 
Но гораздо более важным остается вопрос: отсылом к чему является "Европа" для украинских протестующих относительно того, за что они выступают? Она не может быть сведена к одной картине и охватывает весь спектр от националистических и фашистских элементов — до идеи, названной Этьеном Балибарм égaliberté т.е. свободой-в-равенстве, уникальным вкладом Европы в глобальном политическом воображаемом, даже если он сегодня все больше и больше предается европейскими институциями. Между этими полюсами — наивная вера в либерально-демократический капитализм. Европа должна увидеть в украинских протестах свои лучшие и худшие стороны. Украинский правый национализм является частью обновленной анти-эмигрантской популистской мути, представляющей себя защитницей Европы. Опасность Новых Правых было четко воспринята век назад Г.К. Честертоном, который, в своей «Ортодоксии», разоблачил фундаментальный тупик критики религии: " Люди, которые начинают бороться с Церковью ради свободы и человечности в конце отбрасывают свободу и человечность для борьбы с Церковью." Не относится ли это к самим сторонникам религии? Сколько фанатичных защитников религии начали с яростных нападок на современную светскую культуру и в конечном итоге оставили в стороне какой-либо значимый религиозный опыт? И разве не справедливо то же самое для защитников Европы против эмигрантской угрозы? В своем рвении защитить христианское наследие, новые фанатики готовы отказаться от самой сердцевины этого наследия.
 
Так что же нам делать в такой ситуации? Мейнстрим-либералы говорят, что, когда основные демократические ценности находятся под угрозой со стороны этнических или религиозных фундаменталистов, мы все должны сплотиться вокруг либерально-демократической повестки, толерантности, сохранить то, что можно спасти, и отложить в сторону мечты о более радикальных социальных преобразованиях. Так как же капиталистическая либерально-демократическая европейская мечта? Не существует никакой определенности относительно будущего Украины в ЕС, начиная с мер жесткой экономии.
 
Известна шутка времен последнего советского десятилетия о Рабиновиче — еврее, желающем эмигрировать. Чиновник в офисе эмиграции спрашивает его о причине, и Рабинович отвечает: «Причин две. Во-первых, я боюсь, что в коммунисты лишатся власти в Советском Союзе, и новая власть обвинит в преступлениях коммунизма нас, евреев, и снова начнутся погромы… " "Но ", прерывает его бюрократ, " это бессмыслица! В Советском Союзе ничего не изменится! Советская власть будет длиться вечно! " " А вот это,"- отвечает Рабинович спокойно — "и есть вторая причина". Мы можем легко себе представить подобный диалог между критически настроенными украинцами и финансовым администратором Европейского Союза. Украинец жалуется: "Есть две причины для нашей паники. Во-первых, мы боимся, что ЕС просто откажется от нас под российским давлением, и случится коллапс нашей экономики… " Евробюрократ прерывает его: " Но вы можете доверять нам, мы не оставим вас, мы будем жестко контролировать вас и советовать вам, что делать! " "Ну", отвечает украинец спокойно, " это — вторая причина". Да, протестующие Майдана были героями, но истинная борьба начинается сейчас — это борьба за то, чем станет новая Украина, и она гораздо сложнее, чем борьба с вмешательством Путина. Вопрос не в том, достойна ли Украина Европы, достаточно ли она хороша, чтобы вступить в ЕС, вопрос в том, достойна ли сегодняшняя Европа самых глубинных устремлений украинцев. Если Украина закончит гремучей смесью этнического фундаментализма и либерального капитализма, с олигархами-кукловодами, она окажется в ситуации Европы (например, Венгрии) или сегодняшней России. Политические комментаторы утверждают, что ЕС недостаточно поддерживает Украину в конфликте с Россией, что ответ Евросоюза на российскую оккупацию и аннексию Крыма был половинчатым. Но есть и другой вид поддержки, который отсутствует в еще большей мере: предложить Украине посильную стратегию, как вырваться из социально-экономического тупика. Чтобы сделать это, Европа должна сначала измениться сама и возобновить обеты освободительной основе собственного наследия.
 
В своих “Записках к определению культуры“, великий консерватор Т.С. Элиот отметил, что существуют моменты, когда единственным выбором является выбор между сектантством и неверием, когда единственным способом сохранить живую веру оказывается сектантский раскол, отделение основного ствола от мертвого. Это наш единственный шанс сегодня: только посредством "сектантского раскола" от разлагающегося трупа старой Европы мы можем сохранить живым европейское наследие égaliberté (свободо-равнества). Такой раскол должен проблематизировать сами предпосылки, принимаемые нами, как правило, за нашу судьбу, не подлежащую обсуждению данность нашего затруднительного положения. Феномен, называемый, как правило «Новым Мировым Порядком» и необходимость путем «модернизации» приспособиться к нему. Грубо говоря, если «Новый Мировой Порядок» является не подлежащей обсуждению судьбой для нас всех, то Европа пропадает. Поэтому единственным решением для Европы является взять на себя риск и снять это проклятие с нашей судьбы. Только в такой новой Европе может Украина найдет себе место. Не украинцы должны учиться у Европы, а сама Европа должна научиться воплощать мечту, вдохновившую протестующих Майдана .

Какой месседж получат украинцы на европейских выборах?


Источник blogdaboitempo.com.br

перевод наш

?

Комментарии (9)

RSS свернуть / развернуть
avatar
Поставил иллюстрацию, не забывайте про них!
avatar
А я поменял, на более эстетичную). На самом деле мы параллельно это делали.
avatar
Хороший перевод. Уважение!
avatar
Пиздец, это же просто копипаста разных его слов, разбавленная какой-то несуразной отсебятиной. Единственный источник — мутный сайт на блогспоте. Вот этот кусок — «Мейнстрим-либералы говорят» — тупо скопирован из колонки в гардиан про боснию
avatar
это очень похоже на копипасту, но это типа сайт его бразильского издательства

погуглил некоторые куски:
В своих “Записках к определению культуры“, великий консерватор Т.С. Элиот отметил, что существуют моменты

находитя в его колонке для гардиан про обаму 13.11.2012 и тексте про Турцию 23.10.2007

другие фразы тоже находятся

так что возможно любой жижек — это копипаста из всех предыдущих жижеков. нужен жижековед, чтобы прояснить ситуацию
avatar
To put it bluntly, if the emerging New World Order is the non-negotiable destiny for all of us, then Europe is lost, so the only solution for Europe is to take the risk and break this spell of our destiny.
(в конце последнего абзаца)

из книжки In Defense of Lost Causes
avatar
Вся публицистика Жижека одна сплошная копипаста.
avatar
Да, полностью подтверждаю.
avatar
перевод хороший, текст хуйня полная

Оставить комментарий