'
PSNet, developing for LiveStreet CMS
14 января 2015

"Расисты, гомофобы и сексисты!!!" Шарли Эбдо не читал, но осуждаю

«Расисты, гомофобы и сексисты!!!» Шарли Эбдо не читал, но осуждаю(оригинал: статья Gérald Auclin, «"RACISTE, SEXISTE, HOMOPHOBE": CHARLIE HEBDO CALOMNIÉ», перевод: А. Зайцевой)

В последнее время мне попадалось под руку много статей (в основном, по-английски), авторы которых утверждали, что «Шарли Эбдо» — расисткая, гомофобская и сексистская газета. Опираясь при этом на опубликованные в газете рисунки, но абсолютно неверно их интерпретируя… поскольку картинки эти говорят ровно обратное тому, что авторы этих статей в них вычитывают. Иначе как клеветническими эти статьи назвать невозможно, и ниже я попытаюсь доказательно разоблачить эту клевету.

Прежде всего, необходимо попытаться понять сам дух этой газеты, берущий начало в весьма специфической французской традиции сатиры, которую бывает сложно понять внешнему читателю.
«Шарли Эбдо» был основан в конце 1960-х годов. Он связан с ежемесячной сатирической газетой «Харакири». Последняя славилась своим чëрным, всеразрушающим юмором, не уважающим никакие власти, никакие институты. «Харакири» не единожды повергался цензуре и запрещался властями.

 
Обе газеты созданы художниками-юмористами, близкими к левацким движениям (анархстам, коммунистам, экологам). Их излюбленные мишени – армия, церковь и представители разных культов, правительство, руководители предприятий и фашистские группировки. Эта двойная, политическая и артистическая принадлежность имеет особую важность. На страницах газеты обнаруживаются как рисунки, тексты и репортажи, продвигающие отстаиваемые ценности (феминизм, экология, антиклерикализм, антимилитаризм...), так и рисунки, реагирующие крайне жестким юмором на политическую повестку дня, поднимая на смех абсолютно всë: власти и народ, преступников, их жертв и семьи этих жертв. Коротко их кредо можно сформулировать так: НИЧЕГО СВЯТОГО! Они выходят за пределы рационального осмысления представленных в СМИ текущих событий, да и самой жизни – посредством беспощадного смеха над всем и вся.

Это даже не столько левацкая, сколько нигилистская газета: дети своей эпохи, авторы выступают за то, что АБСОЛЮТНО ВСË можно подвергнуть сомнению.

Поскольку газета из номера в номер откликается на текущие события, представленные в других СМИ, каждую картинку следует понимает в связи с ее контекстом, моментом публикации, с пространством ее рецепции (французское общество и, в целом, французская культура). Авторы выдерживают очень саркастический, беспощадный, эротический, грубый и порой сюрреалистичный тон.

Давайте для примера рассмотрим три рисунка, к которым отсылают те, кто обвиняет журнал во всех этих –измах и –фобиях.

На первом рисунке – чернокожая женщина, изображенная в виде обезъяны. Ну тут уж расизм хуже некуда, скажете вы. Однако рисунок не преследует цели высмеять саму эту женщину. Он отсылает к обложке крайне-правой газеты «Минют», где появилась статья под названием «Тобира [французский министр юстиции] нашла банан». В этом газетном заголовке спрятана непростая для нефранкоязычных читателей игра слов: «иметь банан» — это разговорная идиома, которая означает «быть в хорошей форме», «найти банан» — «вернуться в хорошую форму». И в то же время Тобира, чернокожая женщина-министр, сравнивается авторами этой крайне-правой газеты с обезъяной, что является отвратительной расистской метафорой, которую и выставляет на посмешище «Шарли Эбдо». Текст под этим рисунком, «Сине-расистское собрание», пародирует лозунг крайне-правой партии Национальный Фронт «Сине-мариновое собрание» (играющий с именем Марин Ле Пен). Итак, в мы имеем здесь дело не с расистскими карикатурами, а с обличением расизма авторов газеты «Минют» и партии Национальный Фронт.

На втором рисунке, с надписью «Удачи в Новом году, удачной фрикадельки», изображен чернокожий с фаллическим предметом (собственно фрикаделькой), торчащим из его задницы. Так вот, следует объяснить, что это за персонаж. Это Дьëдонне, юморист и крайне правый политик, сделавший себе карьеру на антисемитских провокациях (последняя из которых – «Я Амеди Кулибали» — появившаяся в его блоге, рискует стоить ему уголовного преследования – прим. Перев.). Братаясь со своими поклонниками, он популяризовал среди них жест под названием «фрикаделька» — нечто среднее между наци-приветствием и «факом». Иными словами, художник оборачивает данный жест против самого его инициатора, чтобы оттрахать его «фрикаделькой» и… изобличить.

На третьем рисунке две женщины в состоянии экстаза, по всей видимости, лесбиянки, смотрят на распятие, запачканное вагинальными выделениями. Кто-то закричит сразу: гомофобский рисунок! Но на самом деле здесь представлены Фрижид Баржо и Кристин Бутен, лидеры реакционного движения «Демонстрация для всех», в котором преобладают католики-фундаменталисты, борющиеся против однополых браков. Надпись «Две мамы, одна секс-игрушка?» пародирует формулу «один папа, одна мама» — главный лозунг движения, которое усматривает в разрешении однополых браков угрозу всей западной христианской цивилизации. Превращая этих двух людей в тех, против кого они борются – в лесбиянок, к тому же еще и впадающих в экстаз от импровизированного дилдо (сакральный символ распятия трансформирован здесь в профанный предмет), художница Коко вскрывает их истинную, на ее взгляд, натуру: это две иррациональные фанатички, на самом деле озабоченные, конечно, не сексом, а абсурдным и анахроничным верованием в моральный апокалипсис. Итак, мишенью здесь является не лесбийское сообщество, а его противники.

Разумеется, можно считать эти рисунки пошлыми и вовсе не смешными, но называть их расистскими, гомофобскими и сексистскими – это чистая ДЕЗИНФОРМАЦИЯ!

Разумеется, можно приходить в негодование, когда эти художники нападают средствами искусства на ту или иную персону, институт или группу. Но стоит задуматься вот о чем: если мы соглашаемся с тем, что следует запретить смеяться над кем-либо или чем-либо, не является ли это началом конца всякого юмора вообще? Юмор – особенно если это юмор «Шарли Эбдо» — свиреп и не щадит никого. Это свойственно самой его природе.

Среди французских крайне-левых вокруг «Шарли Эбдо» уже давно ведутся ожесточенные споры. Некоторые из них осуждают газету за «безответственность», за слишком частые насмешки над исламом, особенно неуместные в эпоху, когда страну накрывает волной ксенофобии и исламофобии. Об этом свидетельствует рост популярности Национального Фронта, снятие самоцензуры на расистские высказывания среди политиков и принятие законов, которые под прикрытием защиты светскости наносят удар именно по мусульманскому сообществу.

На это художники и редакторы газеты им отвечают, что юмор невозможен без права на… безответственность. Это кредо – и есть Ахиллесова пята (или сила) газеты, которая лавирует между двумя разными полюсами, совместить которые мало кому удается. С одной стороны – левацкий активизм, противостоящий ксенофобии и крайне-правым, а также отстаивающий принцип светскости. С другой стороны – всеразрушающий юмор, мишенью которого становятся все явления жизни и все без исключения граждане.

Однако ни в коем случае невозможно утверждать, что «Шарли Эбдо» — расисты.
Те, кто это утверждает – клеветники.

ПОСЛЕСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА: Перепосты приветствуются. Я не против критики Шарли Эбдо, а против критики не по делу и не за то, иными словами, против непросвещенной критики. Сделаем социальные сети "оружием массового просвещения".
?

Комментарии (60)

RSS свернуть / развернуть
avatar
не знаю, как тут картинку вставить. оригинал поста по-русски тут — www.facebook.com/photo.php?fbid=902532606446048&set=a.101400533225930.3140.100000679517941&type=1
avatar
Ага, сейчас вставлю. Спасибо за перевод отличного текста.
avatar
белые мужики сексизма и расизма не заметили. как ново
avatar
Ахаха — сто бед один ответ «белые гетеросексуальные мужикик». Признайся, ты не прочитав статью заранее поставила минус…
avatar
признайся, ты эту статью поддерживаешь, только чтобы не поддерживать феминисток
avatar
Забавно, когда говорят, что называть девушку «бабой» — это сексизм, а называть мужчину «белым мужиком» — это заебись.
avatar
расскажи нам о сексизме против мужчин. бедные угнетенные мужчины! чертовы феминистки называют их «мужики»
avatar
Безусловно я против упоротых моралистов, пусть они назовуться хоть феминистками хоть братьями во христе.
avatar
количество величественных суждений из уст белых мужиков лишь доказывает их огромную репрезентативность в обществе и замалчивание мнений и отсутствие голоса у всех других
avatar
Что? То есть, если я скажу тебе «баба опять ноет», то это вроде как нормально, выходит? А потом напишу «количество величественных суждений из уст феминистских баб лишь доказывает их огромную репрезентативность в обществе и замалчивание мнений и отсутствие голоса у всех других» и вроде как я прав буду, а ты нет?
avatar
загугли про патриархат и мужскую доминантность, потом поговорим
avatar
Слушай, ты серьезно? Я над тобой сейчас доминирую? Вот в рамках «Послезавтра» где ты видишь мужскую доминантность? И выходит, что на форумах феминисток — женская доминантность? Ты не отвечаешь на мои вопросы и ссылаешься на то, что мне нужно «почитать» что-то. Ссылка на то, что я чего-то не знаю — это не довод.
avatar
патриархат это система. сексизм — это систематическое угнетение, в котором мужчины привилегированны по умолчанию. так же как и с расизмом, в дихотомии белые — people of colour
avatar
Я не чувствую того, что я привилегирован по умолчанию, что мне делать? Вот, например, женщин обычно не бьют — выходит, что это тоже привилегия. И ссылка на то, что я белый мужик и поэтому я априори что-то другое думаю — это чушь какая-то, нет?
avatar
твоя привилегия как мужчины в том, что ты можешь даже не осознавать своей привилегии. женщин обычно не бьют в драках антифа-боны? а что насчет семейного насилия и 14 тысячах женщин, которые ежегодно погибают от него в россии? классная привилегия.
avatar
14 тысяч — это часом не с потолка взятая статистика?
avatar
можешь загуглить
avatar
А теперь, пожалуйста, объясни мне про мои привилегии.
avatar
Расслабься, своим фактом рождения мужчиной ты автоматически виновен во всех этих смертях…
avatar
одна из твоих привилегий в том, что ты считаешь, и общество считает, что мужчина всегда имеет право на обслугу. что сейчас я, заебавшаяся феминистка, которая тысячу раз объясняет всем по кругу одно и то же, буду тратить свое время, чтобы объяснить тебе прописные истины, вместо того, чтобы загуглить. это то же самое, что спрашивать у PoC что такое, блять расизм, и что такое белое превосходство. и в чем привилегии белых.
avatar
Короче, такое дело, что ты сама ставишь всех мужчин выше тебя? То есть, я не считаю, что ты меня хуже или лучше. Но то, что мы разные — это факт. Что значит, я считаю, что имею право на обслугу? Я считаю, что если кто-то что-то говорит, то он имеет свою позицию и должен уметь ее прояснить вне зависимости от того, какого он пола и не только мне, а всем желающим, иначе эта позиция — что-то вроде предрассудка или суеверия. Да, я так считаю. Если ты хочешь называть это правом на обслугу — пожалуйста. В общем, мне наплевать. И по итогу выходит, что не я считаю себя выше тебя, а ты считаешь меня выше тебя, что разные вещи. И «заебавшаяся феминистка» вместо того, чтобы жаловаться, могла бы просто не отвечать, вообще-то. Я так всегда делаю, когда чувствую себя уставшим.
avatar
патриархата не существует, это все мне ебанутой приснилось мужское доминирование. разберусь что мне делать без твоих советов
avatar
Патриархат существует, но я не понимаю, почему он для тебя является главной повесткой во всех дискуссиях.
avatar
я написала «белые мужики сексизма и расизма не заметили» и понеслось. если ты не осознаешь свои привилегии как белого мужчины, выросшего в христианском обществе тебе будет очень сложно понять суть расизма сексизма и исламофобии
avatar
Я думаю, я знаю достаточно мусульман для того, чтобы судить о том, что такое исламофобия. И сексизм, очевидно, равно, как и расизм. Просто меня раздражают любые тенденции к манихейству. То, что ты говоришь — это такая же форма дискриминации. Неужели ты не понимаешь, что на мужчин тоже давят? Я думаю, не меньше, чем на женщин. И корень зла не в белых мужчинах, а в обществе, где деньги значат всё. Поэтому я анархист, собственно.
avatar
известный демагогический прием — «я знаю достаточно (мусульман), для того чтобы судить». или «мы не расисты, среди нас есть китаец. встань, скажи!»на мужчин давят конечно, но чисто так за компанию, чтобы никому обидно не было. но мужские привилегии от этого никуда не деваются. так же как осознание того, что ты мужчина, не прекращает существование сексизма. вот например расизм. я осознаю, что так как я белая, у меня есть определенные белые привилегии, в частности — меня не останавливают менты, у меня меньше шансов (в принципе) сесть в тюрьму, больше шансов получить образование, у меня никто не спрашивает постоянно «откуда я приехала и что я здесь делаю», я говорю на русском и тд и тп. но оттого, что я это осознаю, я не прекращаю пользоваться этими привилегиями и я ничего не могу с этим поделать. но я могу быть солидарной с угнетаемой группой. про интерсекциональность слышал?
avatar
Конечно, слышал. Но дело не в том, что ты это осознаёшь или что-то в этом роде. Я говорю о том, что если они есть всё время, зачем вообще постоянно мусолить эту тему? Нет, я говорю о том, что я отношусь к мусульманам точно также, как ко всем остальным. То есть, я думаю, что больше ничего с тем, что кто-то к ним относится плохо, я поделать не могу, на самом-то деле. К тому же, угнетение белыми мужчинами всех остальных работает только в западном мире. Во многих странах христиане, например, подвергаются дискриминации. И насчет того, что «на мужчин давят за компанию» — это неправда.
avatar
Правильно ли я понимаю, что во время татаро-монгослького ига, белые славяне все равно были привелигированы?
Или системы привелегий все же зависят от конкретной ситуации?
avatar
Может быть когда ни будь ты научишься судить людей по делам и словам, а не по цвету кожи.
avatar
я тут получается белых мужчин дискриминирую? сексистка и расистка два в одном. люблю такое. я вам говорю о том, что вы должны прислушиваться к угнетенной группе, к мусульманам мирным, черт подери, к антирасистским активистам беженцам европейским, а дорогие рассеяне поддерживают и рады сражаться только за своих братьев, белых европейцев, которые не видят расизма, потому что белые, черт подери.
avatar
Расскажи мне ещё про расизм белая девушка с московской пропиской
avatar
Ты похожа на лирнейскую гидру, на каждый аргумент два контраргумента в стиле «САМГОВНО». Кинь ссылку на феминоинтерсекциональную библию ВСЕ МУЖИКИ СВОЛОЧИ. Поугараем вместе.
avatar
разговаривать с тобой, все равно, что бонов убеждать, в том что фашизм это хуево. (можешь заскринить это и хвастаться перед своими друзьяшками)
avatar
Нет, ну серьезно. Из нас двоих только ты здесь белая…
avatar
Это были 2 самых победных коммента.
avatar
Какое-то гнилое оправдание.

«Вы слишком тупые и не входите в круг элитарных читателей Шарли, поэтому до вас их тончайший и остроумнейший юмор не доходит.»

Если в их юморе всё так неочевидно, если многие там увидели дискриминационный посыл, если он для своего осознания требует определённого контекста и причастности к определённой среде, то нахуй такой юмор. Думаете все мусульман_ки и бежен_ки прошарят все эти тонкости? Которые к слову сильно дискуссионны. О дискриминационном посыле заявило множество людей в том числе представительни_цы дискриминируемых групп, этого вполне должно быть достаточно, чтобы понять, что он там был. Кстати, тут ничего нет про самую спорную картинку с беременными жёнами Боко Харам.
avatar
Не, они правда хуёво шутили. И тут дело не в посыле, а в том, что это карикатуры такие как сортирные журналы всякие из серии «охуенные факты и невероятные расследования». Ну, я плюсанул статью потому, что я за дискуссию, но вообще, эти пацаны мутные пиздец. Если ты нарисовал фашиста с хуем во рту, то ты от этого не стал леваком, антифашистом или критиком чего-то. Ты, ну, может, рисуешь неплохо. Вот так я вижу этих французских чуваков. То есть, я не понял, почему они КРАЙНЕ ЛЕВЫЕ вообще.
avatar
за последнюю неделю вышла масса текстов, в т.ч по-английски (да и по-русски), из которых можно более-менее понять политическую позицию СН. самый подробный текст — blogs.mediapart.fr/blog/olivier-tonneau/110115/charlie-hebdo-letter-my-british-friends
avatar
я не могу сказать, что на сто процентов поддерживаю СН и всё, что они нарисовали, но вообще это очень интересная дискуссия, но чтобы в неё врубаться, надо очень хорошо быть погружённым во французский контекст, что довольно сложно человеку, который там не живёт и по-французски не понимает.
avatar
Вот-вот. То есть в критике мусульманства и ИГИЛ белые европейцы конечно ничего не понимают, зато полфейсбука специалистов по французской политической карикатуре.
avatar
Юмор не возможен без контекста. Любое рисунок это просто формы и цвета, смысл ему предает интерпретатор.
avatar
Ну, просто тогда любая херня — это юмор. Но это не так.
avatar
Безусловно любая херня может быть юмором, если её поместить в определенный контекст.
avatar
Черт, но это же не смешно.
avatar
Наоборот — бывает чертовски смешно. Весь Монти Пайтон так построен. Берешь одну херню, засовываешь в другой контекст и вся смысловая система ломается самым комичным образом.

avatar
Но Чарли Хебдо — не тот случай. Я вот читнул и охуел — это же полная чушь.
avatar
Загугли Харакири, журнал из которого вырос Чарли
avatar
Причём тут элитарный круг? Человек не может знать всего. Я вот некоторые шутки не понимал пока в третьяковку не сходил на первом курсе. Т.е просто не было культурного бэкграунда. И что теперь, людям не шутить на тему искусства, т.к другие не поймут?
Меня вот жутко раздражает это новая манера писать про активист_ов таким убогим, несовместимым с нормальным чтением способом. И моих подруг тоже. Но вам же нет до этого дела.
avatar
Можно добавить контекста немного? В плане, насчет нормального языка.
avatar
Феминисткам не нравится, что люди обоих полов обозначаются на письме существительным мужского рода. В интернете был хорошая статья на тему того, почему санитарки и уборщицы есть, а менеджерш и президентш нет.
Раньше писали «активисты и активистки», а теперь новая мода писать активист_ки. Лично когда я читаю, что на мероприятие пришли активист_ки, я воспринимаю это как чисто женское мероприятие. В случае с «активистами» такого нет. И если в каких-то личных письмах это и может быть допустимо, то например в книге было бы странно так выражаться. (впрочем, по моему мнению в больших текстах везде указывать существительные обоего пола тоже неверно. Это утомительно читать и лишний объём).
avatar
Я вообще не вижу разницы, не понимаю, почему все так зарублены в эту тему насчет родов/полов, такого разного.
avatar
читать трудно, например
avatar
минусистки атакуют
avatar
ты просто привык, что если на мероприятие пришли одни мужчины, то все норм. но если одни женщины… о боже… что-то не так!
avatar
опять ты и опять какая-то чушь
avatar
рада стараться
avatar
всем — послушайте классическую антипатриотическую французскую песенку! www.youtube.com/watch?v=KdA2j4oU7v8
avatar
Тише, тише, вдруг ты обидешь ей каких-нибудь французов, которых на этом сайте явно меньшиство…
avatar
Больше всего мне нравится как эти радетили свободы топят совершенно нейтральный текст задача которого исправить недопонимание культурного контекста. Аплодирую стоя
avatar
Так смешно российские дискуссии читать на эту тему. Бодрийяр и Деррида давно в могилах сгнили, а дело их живет и побеждает. Маленькое напоминание для всех, кто ввязывается в дискуссии с анти, серо-фиолетовое и другими подобными персонажами. Их мышление — это абсолютный клиповый пост-структуралистский поток сознания. Предъявлять разумные аргументы таким субъектам это все равно, что ссать в океан. Вас в итоге все равно смоет цунами из желчи. Хотите стать цунами серферс и жирно троллить буржуазных радфемов, трансгендерных фашистов и религиозных фанатиков-либертарианцев? Почитайте Гваттари и Делеза. Это самое веселое из подобного чтива, и после их опускания коллег по структуралистскому флэш-мобу в чан с психоаналитическим говном, вы либо осознаете как это смешно, либо вам просто станет скучно, и вы будете читать, например, Незнайку на Луне — очень хорошая книга, или смотреть свой любимый новый сериал с HBO. Как то так.

Оставить комментарий