'
PSNet, developing for LiveStreet CMS
06 июля 2015

Свидетельство о сексуальном насилии со стороны анархист_ов

  • написал: anti
  • 3309

Свидетельство о сексуальном насилии со стороны анархист_ов

В середине июня достоянием общественности стала история про попытку изнасилования и убийства двух животных девушки Василины одним питерским уебком (полная история здесь). Почти сразу после обнародования этой истории, Василина подвергнулась "общественной критике", виктимблеймингу, (обвинение жертвы) и прочим патриархатным мерзостям. На эту тему анарха организация АСТ написала обстоятельный текст. Все, вроде бы, сказано. И теперь я решила рассказать свою историю, или несколько. Столько, сколько помню. А их было много, слишком много.

К написанию этого текста меня подтолкнуло то, что у нас, как у анархистского сообщества, к сожалению не выработаны никакие механизмы взаимодействия с насильниками и потенциальными насильниками, и все, что мы можем, это рассказывать свои истории, уповая на то, что все эти истории не будут преданы забвению. Это мой вклад. Я слишком долго мирилась с патриархатным говном, которое происходит в моей личной жизни. Но личное — это политическое. Я не питаю иллюзий на тему того, что мне удастся кого-то пристыдить или переубедить, но это все, что я могу сделать сейчас. Я уверена, что к сожалению, таких историй еще очень очень много. И нам надо с этим что-то делать. Я не верю в "товарищеский суд", по крайней мере в таком виде, в котором он существует сейчас. Ну, Приступим.

Я расскажу вам три истории, это то, что сейчас важно, и что до сих пор проедает во мне дыры, из-за чего я страдаю из-за депрессии и почему у меня панические атаки. Герои этих историй очень многим до боли знакомы, являются уважаемыми героями анархо/антифашистского движений.

i

Первая из них связана с ***, большим другом *** и многих товарищей (важно ли здесь это? — да ) (Страница чувака вконтакте и фейсбуке) Эту историю я никому не рассказывала, потому что мне было очень противно и страшно. Потому что я занималась самообвинением жертвы, себя то есть. Спасибо патриархату за это.

Так вот, *** изначально из ***, переехал в какой-то момент в ***, где я с ним и познакомилась. Потом переехал в Питер, жил там какое-то время в *** (типа сквот, откуда он, кстати, выжил ***, не без махания кулаками), сейчас, вроде, живет снова в ***. Познакомилась я с ним где-то 3 года назад, когда он жил в ***. Мы часто тусовались, и я считала его своим другом. Общались мы с ним где-то несколько месяцев, у нас было много общих друзей и подруг анархисток и тд и тп. Ну так, предыстория. Так вот, мои подруги говорили мне, что он как-то странно смотрит на меня, совсем не по-дружески, но я этому никогда не придавала внимания. (И тут я не занимаюсь самообвинением, просто я думала, что мы друзья, и он уважает меня и мои границы).

так вот, однажды мы поехали на критическую массу и обратно когда ехали поздно ночью я очень устала, и решила вписаться в квартире на ***, где *** жил с другом. ну окей, мы поели и легли спать, на разных диванах, но в одной комнате. и вот я падаю в сон, но чувствую на себе пристальный взгляд. было очень стремно. тогда я предприняла попытку прояснить ситуацию, развернулась и мы с ним поговорили, но не о том, какого черта он пялится на меня, а о чем-то отвлеченном. я сказала, что я хочу спать и отвернулась к стенке. окей. через какое-то количество времени я понимаю, что *** прилег сзади меня на итак довольно маленьком диване. признаться, я очень сильно охуела, и впала в оцепенение. он начал гладить меня по спине и волосам, обнимать. в этом аду я провела всю ночь. я просто потеряла дар речи. он продолжать меня обнимать и "играть с моими волосами" всю ночь. я не могла ничего сделать. хотя он и не делал ничего кроме вышеописанных действий, это было принуждение к сексу, это были непрошенные прикосновение. нарушение границ. это было насилие. физическое и эмоциональное, сексуальное. я знаю, что он отчетливо понимал, что я не сплю, ибо не может спать человек, не двигавшись от напряжения и абсолютно молча. уебок. 

под утро я наверно как-то все же чуть заснула. смутно помню утро. он в тот день уехал в питер, с концами, и мы больше не общались. ему свои эмоции я никогда не высказывала.

ii

Вторая история про *** (страница вк), свой анархо пацан из ***, здесь я наверно обойдусь без длинных историй. Уважаемые читатели могут знать его как одного из центральных людей в таких социально революционных формациях как ЧКБ и ЧКФ. Не знаю где он пребывает сейчас, да и это не важно особо.

Познакомилась я с ним года 2-3 назад, на одном панк анархо музыкальном фестивале, что-то про зоозащиту там было, в *** или где-то там, летом 2012 года, в июле-августе. В общем, на этом фестивале была я с товарищками, и мы очень сильно напились. Мои товарищки под вечер уехали, из-за ссоры, связанной с *** же (но сейчас не об этом) и я как-то обнаружила, что у меня нет палатки. И ***, как-то между делом, предложил по товарищески вписаться в палатке его друга, с которым я была знакома, но довольно отрывочно. Мы в тот день только познакомились, я очень много пила, а он совсем не пил.

Когда мы легли спать, оказалось как-то очень тесно и душно, хотелось спать. И тут я внезапно понимаю, что он меня обнимает и расстегивает мои шорты. Я сильно прихуела, но так же как и было в предыдущей истории, впала в шоковое состояние. Он засунул свои пальцы в меня и пытался что-то изобразить. Через какое-то время он намеком предложил мне помочь ему. В это самое время в палатке находился его друг со своей подругой. Я не знаю, что происходило в их головах, но уверена, что они заметили. На следующее утро у меня было адовое похмелье, но я помнила, что произошло ночью, но не знала что делать. Меня научили молчать. Круглый действовал в стиле, что мы встречаемся, и я как-то непонятно мне впала в состояние, стокгольмский синдром. на два месяца. на протяжении этих странных отношений, он бесчисленное количество раз принуждал меня к сексу. уговаривал. заставлял. В какой-то момент он упросил меня сделать мои фотографии интимного характера, хотя мне не особо хотелось. и еще видео, которого мне тоже не хотелось. Когда через несколько месяцев издевательств, я на бессознательном уровне поняла, что хватит, и ушла от него, от него посыпались угрозы, что он выложит мои интимные фотографии и видео в интернет, покажет всем своим друзьям, и "все увидят какая я на самом деле феминистка". когда я пересекалась с какими-то его друзьями, они мне намекали, что им понравились мои фотографии и могу ли я для них сделать еще. тоже, знатные видные анархисты, между прочим, Паша Баки, например. неудивительно. не знаю, видели ли они на самом деле их. Если не уходить в мельчайшие подробности, с этим наверно, тоже все.

iii

Еще одна история насилия про ***. Зачем? Хочется рассказать и развеять мифы о том какой он замечательный анархист.

Началось все с того, что я написала ему письмо в тюрьму. Я тогда не знала его, не была с ним знакома и никогда до этого не общалась. Мне просто хотелось поддержать человека, попавшего в тюрьму по политическому обвинению. Писем в тюрьму я до этого никогда никому не писала. Я не знала что писать и как, просто знала, что надо. Мои письма были наивными и немножко глупыми. Просто о том, что я делала сегодня и какие книжки читала. Я боялась писать что-то про политику, ибо я знала про цензуру, про то, что все письма проверяют, и очень боялась, что оно не дойдет. Через несколько месяцев я получила ответ. Я была очень удивлена и рада, это был какой-то совершенно новый и особенный опыт. Переписка с незнакомым, но как тогда казалось, близким по духу человеком. Письма приходили через, примерно, 2 месяца. *** писал какие-то милые письма, про то как он ждет моего ответа, и еще какую-то милую чушь. Моя мама шутила, что пришло письмо от хулигана (политзеки хулиганы ведь, не?). Я писала какие-то тексты про то как важно поддерживать политзеков, новости про особенности *** заключения. Всего я получила где-то 4 наверно письма. Какие-то части, я бы могла даже и сейчас процитировать. Может у Саши они сохранились и он, в рамках поливания говном феминистки, обнародует их, и мы все посмеемся над тем какая я дура.

Все изменилось когда он вышел из тюрьмы. Я каким-то образом нашла его контакт и мы стали общаться. Почти сразу оказалось, что он убежденный антифеминист и мизогин. В плане «никакой борьбы кроме классовой», «вы выдумали свое угнетение» и все прочее. Мне казалось, что это какое-то недоразумение, я пыталась объяснить. Он называл меня истеричкой и ебанутой. Тогда я решила предпринять последнюю попытку поговорить с ним по-человечески и решила скататься в Минск.

В Минске все было очень странно. *** только вышел из тюрьмы и находился в процессе установления своего авторитета. Мы были на одном собрании местной группы Еды Вместо Бомб, где товарищки обсуждали что им делать дальше. Я пыталась им помочь и рассказывала истории про то как и зачем мы делали фнб в москве в 2008. *** занял позицию местного авторитета, эти ребята смотрели на него как на бога, смотрели ему в рот, какую бы чушь он ни говорил. Несмотря на то, что *** никогда в жизни не мутил фнб, он пытался толкнуть ребят на край пропасти, вместе с собой. Говорил, что им нужно делать и как. Было смешно. В конце собрания я сказала, что он вел себя неэтично и слишком много всем указывал. *** разозлился и обиделся.

Потом мы тусовались с каким-то его другом. Внезапно *** начал рассказывать ему про то, что я писала ему супер тупые наивные письма, с подробностями, с примерами. Было очень неприятно. Я сказала, что типа что за говно? *** вроде перестал рассказывать, но я думаю не осознал, что в его поступке было неправильного. Тогда я начала осознавать, какое же он чмо.

Ночью я вписалась там, где он на тот момент жил, вместе с его другом. Было весело, но немного тревожно. *** уложил меня на один диван с этим чуваком. Ну, подумала я, стремно конечно, но похуй. И тут этот чувак выдерживает паузу и спрашивает меня как я отношусь «к сексу на одну ночь». Я конечно дико обосралась. Ты хуй знает где, в одной комнате с тобой два ебаных мачиста-классовых борца, рядом с тобой лежит стремный чувак, который только что задал тебе стремный вопрос, супер тесно. Я легла на пол. *** начал смеяться надо мной, неужели его друг приставал ко мне? Смеялся и потом.

В эти дни мы тусовались с его друзьями, *** рассказывал мне истории, что кругом менты, я охуевала перманентно. Я пыталась объяснять про феминизм, надо мной все смеялись, почти все. Почти все его друзья оказались классическими антифеминистами, какие-то стремные личности со стремными история, ад. В последний вечер мы смотрели пол ночи видео про луку, было довольно мило. Я не могу сказать, что я была в него влюблена, может на какой-то стадии когда мы переписывались. У меня почти до самого конца были надежды на то, что он просто что-то недопонимает, что можно все объяснить. Тем не менее, вспоминая свои ощущения на тот момент, я могу сказать, что я бы занялась с ним сексом, учитывая то, что я чувствовала с его стороны, симпатию что-ли и что-то еще.

Сейчас я наверно больше не буду никогда писать письма незнакомым мужикам анархистам в тюрьму. Ибо велика вероятность, что они воспользуются тобой, а потом окажется, что они чмошники и уебки. А потом они будут преследовать тебя, распространять про тебя слухи, и поливать говном. Хотя это не только тюрем, конечно, касается.


 

Каждый раз, когда я вспоминаю отрывки из этих историй меня трясет. Переполняет злобой и бессилием. Ненавистью за то, что слово феминистки/анархистки/панкухи/женщины/квира ничего не значит для анархистского движения и для анархистов. Оправдание насильников неприемлемо, обвинение жертвы недопустимо. В изнасиловании виновата не жертва, а насильник. Проблема только в нем.

Чего я хочу? Первое — чтобы жертвы насилия, люди, которые сталкивались с подобным или другим насилием, обязательно рассказывали свои истории. Чтобы в незапятнанных историях восхождения к авторитету всяких белых цисгендерных гетеросексуальных мужиков (вариации возможны) наконец наметились какие-то проблески правды. Второе — чтобы люди, считающие себя анархист_ками, феминист_ками и гражданскими активист_ками прекратили свое общение с данными людьми.


 

***

 

UPD

1. Добавила про ***

2. Идите к черту со своими комментариями и советами в стиле "ну не надо было пьяной спать рядом с мужиком! носи с собой нож" и прочее. Проблема не во мне и не в тех действиях которые я совершаю, не в тех предосторожностях, которые я предприняла или нет. Хватит учить женщин и квиров как не быть изнасилованными, учите насильников не насиловать! Учите мальчиков (и вообще всех детей, своих друзей и подруг) про согласие, про личные границы, про изнасилование. Нарушать границы могут не только мужчины, но и женщины, и квиры. Но в конкретных моих вышеописанных ситуациях, мои границы нарушали мужчины.

: "Шлююююхаааа"

?

Комментарии (42)

RSS свернуть / развернуть
avatar
И действительно, при чем здесь моё имя?
avatar
Ты очень зря написала Сашино имя, я думаю, он вообще не знал этой истории.
avatar
Просто мотив же месть уж не знаю за что. Вот и имена.
avatar
Может быть я патриархатное чмо, но я вижу очень мало криминала в том, что кто-то кого-то погладил по волосам.
avatar
Нужно сначала попросить разрешение, если ты видишь, что ваши чувства не обоюдны, поэтому, конечно, это домогательство, но и надо бить по яйцам, а не лежать в оцепенении.
avatar
Молчание реально можно трактовать по разному. Если бы была просьба не делать этого, которая была бы не удовлетворена, то это действительно было бы насилием.
avatar
Ну у человека есть какие-то серьезные психологические проблемы, происходит оцепенение в подобные моменты, наверное, это как-то лечится, поэтому здесь я с тобой не соглашусь.
avatar
Ок, допустим мы принимаем на веру, что все так и было. Но почему психологические проблемы человека превращаются в вину другого?
avatar
Оба виноваты в какой-то мере, об этом я писал ниже.
avatar
По факту, даже ты говоришь «если видишь, что ваши чувства не обоюдны». Каким образом можно осуждать кого-то за «слепоту»?

Ситуация безусловно не идеальная, и наверно стоило бы спросить языком о допустимости этих действий. Но прям чудовищного криминала я тут не вижу. Особенно в сравнении с убийством животных из нашумевшего эпизода.
avatar
Ну сам понимаешь «слепота» в патриархальном контексте очень уж скользкий термин. Но, да, тут стоит выслушать другую сторону (хотя вообще не хочется в это все погружаться), все равно свечку никто из нас не держал.
avatar
Скользкий, но происходит обвинение именно в этом, в том что кто-то не почувствовал того, что его действия не приятны. Не прекратил, когда его об этом попросили, а просто «не понял без слов».
И это называется «изнасилованием» и «принуждением» — очень мощными и принципиальными обвинениями.
avatar
если человек не ложиться с тобой на одну кровать, то по моему как минимум логично предположить, что он_а этого не хочет
avatar
Я от себя хочу добавить, что очень-очень жаль, что тебе пришлось такое переживать. Но, тащемта, у парней тоже бывают подобные проблемы. Но это не важно. Важно то, что из-за такой хуйни я почти не общаюсь с представителями анархистского движения. Мне дискомфортно там. Мне душно с ними. Мне кажется, что многие такие вот ребята могли бы стать бонами с таким же успехом, как они стали антифа-бойцами илм там еще кем-то. Правда, это было бы куда более последовательно.
avatar
Тема Ананасыча не раскрыта
avatar
Ху из Ананасыч?
avatar
Бон один, авторка в курсе
avatar
Если раскрыть тему, то это бон с абая, который очень понравился авторке. Тут цитирую другого человека:
Ананас ее ебал, а в соседей комнате кореша его были, они потом залетели в комнату, где <...> голая валяласт и зиговали ей))
avatar
Я бы ещё хотел напомнить что ПЗ не сливной бaчок. И вообще есть все основания потереть к чертям. Но я предвижу инсинуации на этот счет.

Что такое?

Послезавтра — это проект по коллективному отбору самых интересных материалов, в которых содержится критика как откровенно иерархических институтов, так и скрытых механизмов экономического принуждения, а также информация о движениях и проектах, стремящихся изменить существующий социальный порядок.
avatar
бочок. На бочок и спатеньки. хотя нет, слово «спать» имеет явные коннотации насилия.
avatar
Я просто оставлю это здесь для обогащения контекста.

avatar
Господи, как мне по-человечески жалко героиню этой статьи, те кто воспользовались описанными выше ситуациями для домогательств, конечно же, мудаки, мудак и тот, кто выкинул животных из окна в Питере, но стоит заметить, что и у самого автора есть проблемы с психикой судя по посту Францкевича. Раз уж ресурс послезавтра превратился в такой сливной бачок для активистов и за неимением возможности помочь автору лично, дам пару советов на будущее:1. Сходить к психиатору. По-крайней мере он бы помог тебе вылечить твой «стокгольмский синдром» и разобраться с подбором друзей, раз уж ты, твои родители и твои подружки не помогли тебе с этим.2. Не спать в состоянии алкогольного опьянения рядом с малознакомыми мужчинами в незнакомых местах.(золотое правило для всех женщин на все времена. Почему? Потому что мы живем в патриархальном обществе.) 3. Если человек называет себя анархистом, это еще не значит, что ночью лежа рядом с тобой он не будет тебя домогаться. Люди могут скрываться под разными масками, добро пожаловать в мир «взрослых».4. Всегда носи с собой нож или балон. Бей по яйцам и беги, если до тебя кто-то домогается. Все это отвратительно, но при этом не очень понятно зачем сюда приплели copylefter'а.
avatar
Интересно, в чем заключается насилие Францкевича?
avatar
UPD охуенный. Чувак по все заповедям спросил про секс, и в этом оказался виноват.
Что и требовалось доказать — ВСЕ подефолту виновны. Одним своим существованием уже виновны, чертовы насильники.

avatar
Происшедши от плоти Адама, принял заразу древней смерти через самое рождение. Всё так)
комментарий был удален
avatar
Мне кажется, что мы и так делаем все возможное для того, чтобы «научить насильников не насиловать», но если автор статьи будет продолжать ездить по стремным впискам с кучей стремных мужиков, называющих себя анархистами, то подобных случаев не станет меньше. Все вышеописанные советы по-прежнему актуальны, мы не можем здесь и сейчас разбить патриархат, к великому сожалению, но и очистить движение от подобных персонажей тоже достаточно сложно. Почему? Потому что все это нельзя назвать политическим движением, скорее клубом по интересам, где лысые татуированные мальчишки и девчонки находят способы весело проводить время и бесплатно путешествовать. Какие-то ребята пользуются большим авторитетом нежели другие, поэтому тусовка для того, чтобы продолжать хорошо проводить время будет закрывать на подобные вещи глаза, ведь часто предприимчивые альфа-самцы занимаются организацией досуга. Тусовка самоликвидируется из-за конфликтов, а это страшно для всех её членов, понимаешь? Отсюда следует вывод: так ли нужно что-то пытаться доказать в рамках этой тусовки и стоит ли продолжать общаться с людьми оттуда? Мне кажется, что ответ очевиден. Но можно продолжать наступать на те же грабли и… в общем, делайте свое дело и возможно адекватные люди к вам потянутся, а перетягивать одеяло в сгнившей тусовке дело неблагодарное. Делайте свое движение.
avatar
я конечно знала, что бидин чмо, но что ты тоже чмо, это для меня новость. спасибо за советы. засунь их себе в жопу
avatar
Все хуеносцы чмо — сепарируйся уж наконец.
avatar
Вот иы своей грубостью постоянной топчешь свои громкие слова про феминизм. О каком диалоге можно говорить, если, когда человек выражает свое мнение, кроме «пошел нахуй» ничего не слышит?
avatar
Мы — чмошники, но получается, что ты пишешь в пространстве, полностью созданном чмошниками, если говорить об этом проекте. Где еще тебя выслушают? Только на феминистских сайтах, но там это будет больше похоже на собрание кризисного центра для женщин. А на сайтах тусовки примут сторону мужчин, так делают, потому что это просто субкультура, часть обычного патриархального общества. Есть что-то еще, кроме оскорблений?
avatar
Я тоже чмо, выходит? Человек дело говорит
avatar
Движение есть, но, к сожалению, есть, такие люди, как автор этой статьи. Которые, обычно заняты склоками, пиздежом, срачами и тому подобное.
avatar
С авторкой данного текста невозможно не согласиться. Выше некоторые из комментаторов выражают сомнения в том, что те или иные действия сексуального характера, не сопряженные с физическим насилием или угрозами его применения, являются сексуальным насилием. Однако следует учитывать, что желание другого всегда есть желание нарушения границ, личных границ.

Даже предельно вежливое, ненастойчивое и однократное предложение сексуальных действий всегда является насильственным, поскольку в нём и выражается желание спрашивающего. Желание нарушить границы. Совершенно права была А. Дворкин, подчеркивая, что всякий сексуальный контакт, даже контакт между двумя взрослыми по полному взаимному согласию, есть изнасилование. Предложить секс всегда в конечном итоге означает совершить насилие.
avatar
И посмотреть в глаза, и заговорить, и помощь предложить, и поздороваться — сплошь изнасилования, куда ни глянь — никуда не спрячешься.
avatar
Вне всяких сомнений это именно так. Вопрос можно поставить так: следует ли вообще прятаться от этого? Вот я знаю, что даже будучи едва знакомым с топикстартеркой, неоднократно подвергал её мысленному насилию. Вот, например, сейчас, упоминая её, я превращаю её в объект высказывания, низвожу до семантической единицы суждения. И даже нравственные страдания, испытываемые мною от того, что оказываюсь насильни[ком|цей], не отменяют и не оправдывают самого этого печального факта.
avatar
ну можно, конечно, до бесконечности размывать понятие «насилия», только это, мне кажется, не поможет решить, а только замотает в бесконечных разговорах об определениях проблему принуждения и насилия в его самом грубом и физическом понимании
avatar
Стремление «не размазывать» — это попытка установления границ дозволенного. Такие границы устанавливаются правом и моралью. Так, с точки зрения УК РФ описанные в посте действия не подпадают под определение насильственных, так как не сопровождались применением физического насилия или угрозами такового.

В каких-то других этических системах границы могут устанавливаться иначе. Например, многие феминист[ы|ки] настаивают на необходимости предварительного явно выраженного согласия, озвученного в вербальной форме.

Топикстартерка несколько сдвигает эту границу, говоря, что даже самое предложение является формой насилия. Можно, конечно, над ней потешаться, видя в её словах отступление от морали, принятой в том или ином сообществе. Но можно и попытаться проследовать за её мыслью. И в этом следовании усмотреть не попытку установления каких-то границ дозволенного, но обнаружить отправную точку всякого насилия.

Такая мысль является радикальной, поскольку обращается к основаниям, а не к наличным договоренностям относительно допустимого. Но она тем и ценна. Так вот насильственным, по всей видимости, является самое желание друго[го|ой]. И предложение вида «разрешите мне совершить такое-то действие» в конечном итоге исходит из того же источника, что и набрасывание в переулке на прохож[ую|его] — из направленных на друг[ого|ую] потоков либидо.

Проблема только в том, что из указанного рассмотрения не вытекает автоматического ответа на вопрос что делать. Выбор состоит либо из христианского усмирения плоти, либо из всецелого подчинения себя друго[му|й]: никого не желать, но отдавать себя без остатка [ему|ей] по первому требованию, ведь отказ друго[му|й] точно так же является действием насильственным.
avatar
Ты абсолютно прав, но вопрос преодоления всего этого, вопрос преодоления текущей экономической формации.
avatar
в такие решения я не верю, они мне напоминают рекламу «похудей на 30 кг за неделю без диет и упражнений»)
avatar
а других решений нет пока
avatar
Да ну. Экономика и власть не тождественны.

Оставить комментарий