'
PSNet, developing for LiveStreet CMS
13 декабря 2013

Рома Жиган как зеркало русского национализма

Рома Жиган как зеркало русского национализма

Известный рэпер Рома Жиган (Роман Чумаков), придерживающийся националистических взглядов, вчера был арестован по подозрению в разбойном нападении на своего PR-менеджера. В двухтысячных обвиняемый уже отсидел 3,5 года за грабежи. О близости к уголовным элементам говорит и выбранный псевдоним. Хочется отметить, что Чумаков не является всего лишь спонтанным симпатизантом ультраправых. Его близким другом является Дмитрий Демушкин — один из организаторов «Русских маршей» и лидер нескольких движений, проповедующих шовинизм. А так как Рома Жиган далеко не последний человек в националистической среде, уместно на его примере продемонстрировать некоторые ее пороки.

 

1. Отсутствие социальной памяти, незнание истории. Нет нужды в который уже раз говорить, что странно смотрятся люди, кричащие о превосходстве русских, но поклоняющиеся Гитлеру, который русских хотел уничтожить, и принижающие выходцев среднеазиатских республик, хотя многие русские в годы Второй Мировой были эвакуированы с оккупированных территорий в Таджикистан, Казахстан и иные республики СССР, где их гостеприимно встретили. Парадоксально, что ультраправые не помнят не только того, что было при их дедах, но и того, что было 10-15 лет назад, когда они сами уже родились. Рэпер-националист в те дни звучало примерно так же, как «ледяной кипяток». Ни для кого не секрет, что музыкальный стиль рэп имеет негритянские корни. Именно по этой причине националисты относились к нему враждебно. Очень враждебно.

В список экстремистской литературы внесена автобиографическая повесть писателя-шовиниста Романа Нифонтова, опубликованная под псевдонимом Дмитрий Нестеров. Если кратко пересказывать сюжет, то главный герой, прототипом которого послужил сам автор, когда-то подрабатывал в больнице, где увидел, как подельники раненного кавказского мафиози отключили от аппарата искусственного жизнеобеспечения русского человека, чтобы вместо него подключить своего «братка». После этого герой решает, что надо бороться, однако отнюдь не с кавказскими мафиози — за всю книгу не описано ни одного нападения на криминальных авторитетов. Вместо них юный бонхэд и толпа его дружков избивают негра, ехавшего на электричке, узбека, возвращавшегося со стройки, и т.д. А еще в список врагов, внезапно, попали те, кто слушает рэп. В начале повести содержится описание рейда, когда моб нацистов выезжает в подмосковный город, где, по их данным, в одном из мест собираются рэперы. За ношение широких рэперских штанов били кастетами и тяжелыми ботинками вплоть до потери признаков жизни. Вот так раньше националисты относились к рэпу. Однако по причине социального склероза новые адепты шовинистических учений этого уже не знают. И нет на них Романа Нифонтова, ведь он давно застрелился.

 

2. Беспринципность. В этом блоке речь пойдет не об общих нормах морали. Опять же, нет нужды писать, что подло толпой нападать на беременную девушку или заманивать в кафе своего PR-менеджера, чтобы потом приставить нож к его горлу и потребовать заплатить. Национализм — это какое-никакое, но социальное учение, а значит, у него есть собственные идейные принципы. И вот о том, что сами же националисты действуют вопреки данным принципам, здесь и будет рассказано. На всякий случай, пояснение: утверждается не то, что надо следовать националистической идеологии, а то, что поступки националистов противоречат их заявлениям.

  • Фундаментальным принципом ультраправых является коллективная ответственность. Они почему-то считают, что если некий человек сделал что-то, на их взгляд, не то, то наказать за это можно любого, кто похож на данного человека. Применительно к Роме Жигану это означает, что он тоже в ответе за тех националистов, которые когда-то калечили рэперов. Сам Чумаков, возможно, не калечил (хотя кто его знает), но раз он рэпер, то это означает, что он признает ошибочными нападения на рэперов, а раз он националист, то это означает, что он должен считать себя виноватым за действия своих предшественников. Скажите же, многим ли пострадавшим он согласился компенсировать вред?

  • Неоднократно Рома Жиган давал интервью, в которых в полном соответствии с идеологией национализма порицал межрасовый секс. Про подобные случаи баснописец Крылов написал строки: «чем кумушек своих считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться». Выше уже замечалось, что Чумаков дружит с Демушкиным. А вот у Демушкина есть подруги и идейные соратницы Оксана Окладникова и Мария Влазнева, являющиеся порно-актрисами. Они периодически снимались в видео, где вступали в половой контакт с неграми. Пикантные подробности можно найти по предложенной ссылке. Выходит, кого-то за ребенка, по любви зачатого от темнокожего, националисты убивают, но своих подруг за участие в роликах непристойного содержания они пока не убили. Налицо двойные стандарты.

  • За свою музыкальную карьеру Чумаков выступал в том числе и совместно с казачьим хором. Ну вот и повод поговорить о таких сторонниках нетерпимости как казаки. Им свойственны гомофобия и акцентирование внимания на грубой силе (например. «шашками порубим» или «нагайками высечем»). Но не так давно аварец изнасиловал казака за неуплату долга. Ни шашка, ни нагайка, ни верный конь не помогли тому, кого атаман Василий Шатерников назвал казаком, защитить свои духовные ценности. Там же, в Ставрополье, долгое время банда Цапков творила, что хотела, а местное казачество боялось дать ей отпор. Что-то не те нынче казаки пошли: только и могут, что наряжаться, да позерствовать на своих демонстрациях. Ну и еще совместно с рэпером-уголовником записывать патриотические треки.

 

3. Трусость.Если вы дочитали до этого места, то, наверное, нашли немало подтверждений тому, что националисты трусливы и нападают только тогда, когда их больше и есть оружие. У Нифонтова ни разу не описывалось, чтобы бонхэды предложили своим жертвам бой один-на-один: всегда они неожиданно налетали целой сворой. Точно так же происходят нападения на активистов, возвращающихся домой после благотворительных концертов или протестных митингов — если люди уходят с мероприятия организованной многочисленной группой, то ультраправые не рискуют связываться, а вот на отбившихся одиночек набрасываются. Чумаков не исключение. На встречу со своей жертвой он явился вместе с приятелями и впоследствии при угрозах активно использовал нож. Снова и количественное превосходство, и оружие. Популярностью пользуется загадка: сколько нужно антифашистов, чтобы обратить в бегство 40 бонов, пришедших с арматурой? Отгадка: иногда и двоих с травматами хватает.

 

Заключение. Раньше были в моде всякие Изяславы да Святогоры, поклонявшиеся «славяно-арийским рунам». Теперь им на смену пришли паханчики и жиганчики, требующие жить «по понятиям». Но агрессивные невежи и их продажные девки никогда не решали и не будут решать, как нам одеваться и с кем нам спать. Мы вполне в силах защитить свою свободу от их посягательств.

 

*312847:

13.12.2013

?

Комментарии (9)

RSS свернуть / развернуть
avatar
Нормал наброс. Только вот раздел про бесприницпность не очень сильный. Есть значительно более яркие сюжеты.
avatar
Да ну, наброс скучный, банальный и баянистый.
avatar
Напомню, что на всех информационных порталах подавляющее большинство читателей — ничего не пишущие люди, зачастую далекие от движения (например, в силу возраста, но не только). Они не проявляются, но они есть. И то, что для активных участников давно известно, для них нечто новое. Специально для этой категории я повторил старые вещи. Потому что делать это надо. Но чтобы это не выглядело просто как беспричинное повторение, лучше привязывать все к актуальным новостям. Я привязал к аресту Ромы Жигана.
avatar
Хотел плюс поставить, но промахнулся.
avatar
Про методы — была эпичная история про Оксимирона и Чека, которых выловили Жиган и ко.
avatar
А, ну и самое главное — это ж «любимый рэппер Путина» :)
avatar
а я не видел
avatar
vk.com/topic-10093951_25404594Ну там конечно смешные разборки, но тоже показательно.
avatar
совсем слабый текст. с позиций какой-то то ли пацанской, то ли обывательской морали правые критикуются. такое очень сложно воспринимать всерьёз. опять же такие тексты отталкивающе действуют.

национализм тем и привлекателен, что это не чёткая система взглядов, а винегрет из взаимоисключающих друг друга представлений. хотя термин национализм тут несколько не к месту.

если тактически выгодно использовать хип-хоп для бонопропаганды, то почему бы и нет? сам-то Жиган что про хип-хоп говорит?
что плохого в том, чтобы потребовать денег у менеджера? это же экспроприация налицо.
то, что автор называет трусостью, можно посчитать обычной расчётливостью. куда разумнее нападать, обеспечив заранее силовое превосходство.
и «продажные девки» — это кто такие? может какие-то менее женоненавистнические метафоры использовать, если мы тут за всё хорошее против всего плохого?

Оставить комментарий